مطلبی در مورد 1ناصرخسرو

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

دسته بندی : وورد

نوع فایل : .doc ( قابل ویرایش و آماده پرینت )

تعداد صفحه : 12 صفحه

قسمتی از متن .doc :

رفیق راه ما حکیم ناصر خسرو قبادیانی بلخی گوینده ونویسنده ومتفکر برجسته ایرانی است وی در ماه ذیقعده سال 394 هـ. ق در قریه قبادیان بلخ تولد یافت چون روزگاری دراز در مرو به سر برده خودرا مروزی خوانده است از آغاز جوانی به فراگرفتن دانش های گوناگون همت گماشت وگذشته از ادب پارسی وتازی با بیشتر معارف وفنون زمان خویش چون حساب هندسه نجوم طب وداروسازی اقسام موسیقی، الهیات وتفسیر آشنا شد از فن نقاشی نیز بهره یافت وبرای کسب معاش گاهی ازآن سود می جست قرآن رااز برداشت اصول عقاید مذاهب گوناگون « ملل ونحل» رابررسی کرد بدین سان اندوخته ای پرمایه از حکمت ودانش و ذوق فراهم آورد وساحب اندیشه ای والجانی روشن ودلی تابناک گشت. به کتاب علاقه فراوانی داشت در سر کتابهای خودرا به همراه می برد وگاه می شد که آنها را برشتر حمل می کرد وخود پیاده طی طریق می نمود از خاندان محتشم بود ودر بلخ آب وملک داشت لیکن به نسب فخر نمی کرد.

من شرف وفخر خویش وآل وتبارم گردگرمی را شرف به آل و تبارست

در جوانی به دربار امیران راه یافت وبه مراتب عالی رسیدو در بارهای محمود ومسعود رادید تا 43 سالگی شغل دیوانی ودبیری داشت ودر اعمال واموال سلطانی متصرف بود. قرب ومنزلت داشت: میرم همی خطاب کند خواجه خطیر بلخ پایتخت زمستانی غزنویان بود.و پس از تصرف شدن بلخ به دست سلجوقیان به سال 432 هـ.ق به مرو مقرابوسیلمان جعفری بیگ داود بن میکائیل برادر طغرل بیگ وپدر آلب ارسلان سلجوقی رفت ومناصب دیوانی را حفظ کرد. پیداست که با ارباب وادیان مختلف معاشرت مباحثه داشت وشاید بازند وپازند هم آشنا بود. علاقه اوبه بررسی چون وچند مذاهب گوناگون واشعارش منعکس است.

از شافعی ومالکی وقول حنیفی جستیم زمختار جهان داور رهبر

چون، چون وچرا خواستیم وآیت محکم در عجز بپیچید این کورشد آن کر

پرسنده همی رفتم ازاین شهر بدان شهر جوینده همی گشتم این بحر بدان بر

زمینه فکری وذوقی او دلبستگی رابه کار دیوانی ومشغله های روزگار شباب سست کرد این تغییر حال و رمیدگی که مقتضای رشد معنوی وجهان آزمودگی اوبود به صورت خواب ممثل شد خوددراین باره می گوید:

پس از پنج دید ومرو الرود به جوزجانان شدم وقریب یک ماه ببودم وشراب پیوسته خورد می شبی در خوابدیدم که یکی مرا « چند خواهی خوردن ازاین شراب که خرد از مردم زائل می کند من گفتم حکما جزاین چیزی نتوانسته ساخت که اندوه دنیا کم کند جواب داد که بیخودی وبیهوشی راحتی نباشد حکیم نتوان گفت کسی راکه مردم را به بیهوشی رهنمون باشد بلکه چیزی باید طلبید که خود را وهوش را بیفزاید گفتم که من این از کجا آرم گفت جوینده یابنده باشد وپس سوب قبله اشارت کرد ودیگر سخن نگفت.

براثر این خواب برآن شد که از شغل دیوانی کناره گیرد از شراب خواری دست شست وسرانجام به آهنگ جمع مرو را ترک گفت وبابرادر کهتر «کوچکتر» خودابوسعید وغلامی هندی روانه حجاز شد هفت سال در سیر وسفر بود ومسیری به مسافت بیش از دوهزار ودویست وبیست فرسنگ را غیر آنکه به اطراف به زیارتها وغیره رفته بود پیمود. چهار بارخانه خدا را زیارت کرد. سه سال در مصر به سر برد با پیشرفت اقتصادی واجتماعی آن دیار آشنا گردید وشیفیته آبادانی وحکومت آن ملک شد.

از هیچ کس به عنف چیزی نستانند وقصب وبوقلمون که جهت سلطان بافنده همه را بهای تمام دهنده چنانکه مردم به رغبت کار سلطانی کنند نه چنانکه دردیگر ولایتها که از جانب دیوان وسلطان برصناع سخت پردازند.

یادرجای دیگر: وچون از دور شهر مصر را نگاه کنند پندارند کوهی است وجای هست که خانه های چهارده طبقه از بالای یکدیگر است وجای خانه های هفت طبقه.

وباز: آن سراها چنان بود از پاکیزگی ولطافت که گویی از جواهر ساخته اند از گچ و آجر وسنگ وتمامت سرایهای قاهره جداجدا نهاده است چنانکه درخت وعمارت هیچ آفریاه بردیوار غیری نباشد وهرکه خواهد- هرگه که بایدش- خانه خودباز تواند شکافت وعمارت کرد که هیچ مضرتی به دیگری نرسد.

باری در مصر به خدمت المستضر بالله « خلافت :427-487 هـ ق» هشتمین خلیفه فاطمی رسید سرانجام مرتبه حجت یافت که در سلسله مراتب و مدارج سیر اهل باطن در مذهب اسماعیلی فوق مستجیب وماذون وداعی است وتالی امام است. بدین سان ناصر خسرو حجت جزیره خراسان